学部文科丨一切学科的起源与最高级——哲学
作者:欧洲杯线上买球 发布时间:2021-06-19 02:58
本文摘要:犹记高中政治课本曾有言云——“哲学是一切学科的基础,是所有知识的终极形态。”这句堪称至高无上的评价往往惹得无数少男少女一见倾心,总以为学了哲学,世上万事万物皆可解。笔者也可以说是“误入歧途”的一份子。 为了引导更多天真可爱的羔羊进入哲学的火坑(?),笔者决议撰写一份《入坑指南》。哲学三大主题首先,让笔者解释一下“作为一切学科的起源“的哲学。哲学,即philosophy,其实是古希腊语philo+sophia的联合体。

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犹记高中政治课本曾有言云——“哲学是一切学科的基础,是所有知识的终极形态。”这句堪称至高无上的评价往往惹得无数少男少女一见倾心,总以为学了哲学,世上万事万物皆可解。笔者也可以说是“误入歧途”的一份子。

为了引导更多天真可爱的羔羊进入哲学的火坑(?),笔者决议撰写一份《入坑指南》。哲学三大主题首先,让笔者解释一下“作为一切学科的起源“的哲学。哲学,即philosophy,其实是古希腊语philo+sophia的联合体。Philo意为热爱,Sophia意为知识,直译即为“热爱知识”。

哲学会成为人类历史上第一门学科,正是出于人类对于知识的热爱,与将知识系统化的渴求。纵观古今中外,无论是古希腊哲学,古印度哲学,抑或我国诸子百家,哲学都是认识世界,认识知识,认识自我的第一途径。其中主要分为三大主题:形而上学的态度学过海内政治的同学往往对“形而上学”一词存在误解,会认为它代表了“静止”,“不知变通”,是一种失败的思维方法。这即是海内教科书不行推卸的黑锅了。

其实,形而上是指世界/大自然的固有规则,这是哲学之中最为源远流长的看法。站在形而上学态度上的哲学家往往认为,一切自然纪律/真理均属于客观纪律,与小我私家主观意志无关。典型的形而上学理论可以参见柏拉图的理型论(イデア論)。

(主观)认知的态度 认知态度是海内所说的“唯心主义”态度。以康德为代表的哲学家们认为,人通过自身感受器官感知世界,只能认识到很是主观的事物表象,而不能接触到世界的本质。与之类似的另有休谟所提出的“Sense Data”, 他认为经由人类感官认识到的事物只是sense data,与事物本质无关。他曾举过一个著名的例子:按住眼皮看一个工具,所看到的工具会酿成两个,显着与实际不符,这说明我们能感知到sense data绝非事物自己。

这种态度的哲学家在近代一度成为主流,笔者也曾是这一态度的支持者。言语行动学的态度近五十年来随着人工智能理论的蓬勃,在学术界大红大紫的即是言语行动学态度的哲学理论。言语行动学态度的哲学家认为,一切纪律/真理都在于语义界定。

其代表人物弗雷格对于“思想/知识”的明白如下:它既不是客观外界的事物(否认形而上学),也不是我们心田世界的表象(否认认知态度),而是我们人类可以配合掌握的工具。这里的“配合掌握的工具”即语义界定。

这里举一个和近期AI研究相关的例子:让AI明白“深紫色”。首先,让我们追念一下人类如何明白深紫色。一般情况下,有人告诉我们:“这是深紫色。

“遂明白;或者,我们查找相关资料,从语言界说与例图中知道什么是深紫色。现在的AI学习也是同样的原理。通过编程输入相关界说(即通历程序语言),让它明白深紫色。

这些都属于语义界定式学习。这一态度的哲学有时也被单独列为“言语学”这一独立学科。哲学各门户指南古希腊哲学:以苏格拉底,柏拉图,亚里士多德的形而上学为主,综合研究古希腊各学派。

*古希腊哲学家连连看中世哲学:以托马斯・阿奎那为主的宗教哲学。主要围绕神的实在性举行论证。

大家不要以为这是封建迷信,笔者大一哲学期末考就是反驳神的论证,班里7成以上同学束手无策,差点皈依基督教。*托马斯・阿奎那著作《神学大全》启蒙运动时期:霍布斯,洛克,卢梭,孟德斯鸠为主的哲学思想。相信高中历史课本已经有过较详细解释了,这里不再详细展开。

*一桥大学藏《社会契约论》初本法国学派:以受海德格尔,胡塞尔(这两位都是德国人)影响的存在主义现象学为主,在日本哲学界十分热门,十个大学哲学系九个必有现象学研究。英国学派:主要分为功利主义与情念主义两大派。功利主义代表人物有边沁,密尔等等。情念主义代表人物有休谟,亚当・斯密等。

德国学派:以康德为主的哲学体系。德国可谓近代哲学家生产大国,我们熟悉的康德,黑格尔,叔本华,马克思,尼采等都位列其中。*叔本华学哲学前与学哲学后数理哲学:笛卡尔首创的哲学门户。

早期主要以逻辑学与数学反驳有神论,代表人物有笛卡尔,莱普尼茨等等。后期与分析哲学精密相连,代表人物有哥德尔等。(PS:笔者作为一文学部生,久久为哥德尔不完全定理所苦,万望大家勿入此大坑,早日超生。

)分析哲学:以弗雷德,维特根斯坦,罗素为主的逻辑实证主义,只管1950年月后不再盛行,但其中逻辑学与语义学分支流传至今。尤其是语义学(semantics),对学习AI哲学的同学而言约莫是避不外的一道坎。By the way,维特根斯坦是哲学家里的有钱人No.1。*金玉满堂的维特根斯坦家族在日本学哲学的迷思那么,问题来了,我们究竟为什么要在日本学哲学?以笔者为例,来日本最大的理由是为了有越发自由的情况。

曾经作为一个坚定的唯心主义者,笔者在高中政治课上与政治老师据理力争,叙述唯心主义合理性,最终仍敌不外试卷上一个×。海内默认马哲的正统性,这种做法对哲学学习极其倒霉。

纵然提倡学风自由的大学,马哲仍属于必修课,多几多少会造成先入为主的错觉。因此,在外洋学习哲学,首先能保证学术思想不受滋扰。其次,关于AI哲学,海内多数放在理科专业中,对笔者这样的文科生极其倒霉。以基础类数理哲学课程逻辑学为例,只管逻辑学属于通识课程,险些人人必学,但海内逻辑学甚少涉及盘算,题型大多为填鸭式背诵,很难对进一步学习发生资助。

而在日本,哲学专业是文理分界最浅淡的专业之一,数理逻辑,荟萃论等课程险些是每个哲学科的必备课程。与最先端研究接轨,是日本哲学界的特色。此外,尚有学习西洋古典哲学的同僚表现,日本在西洋古典哲学方面的师资储蓄非海内可比。*雅典学院开设哲学学科的大学一览*以下仅展示留学生可报考的大学及学部考学指南由于大学一般以学部为单元举行书类选考与校内考,因此,关于哲学类专业的考学问题,我们不妨转为“如何报考文学部”。

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关于这一问题,我们曾写过一篇关于文学部考学的详细指南,详细情形请同学们移步此文学非彼文学—被误会的文学部。同时,我们不难发现,国公立大学开设的哲学类专业及课程显着比私立大学富厚得多。不仅凭据所学领域差别将哲学与言语学离开,还凭据地域文化差别细分了西洋古典,中国哲学,印度哲学等,能够给予同学们极大的选择空间。

从这个角度说,与先前我们所说的中国文学专业报考一样——努力备战国公立大学,或许是志向哲学类专业的同学的好选择。而国公立大学的报考是出了名的事无巨细,书类(EJU+英语),志望理由书,小论文,面试无一不缺。在前期准备时,必须要同学们花一番功夫。报考注意点:第一, 对所报考学校课程摆设有一定相识。

各大学的哲学类课程设置大有差别,这一点我们要求同学在择校之初就应该了然于胸。尤其是志向国公立大学的同学,面临五花八门的哲学类课程选择,同学们应该依据自己的志望理由妥善选择课程。以学习近期大热的AI哲学为例,如果想从规行矩步引经据典的传统哲学套路研究它,那么同学们应该选择哲学课程;如果想加入一些科学类数据分析与逻辑学研究,那么选择言语学课程想必越发妥当。

同学们如若能在志望理由书上明确自己未来的课程选择,体现出自己的研究热情,无疑会为你锦上添花。第二, 事先在官网找到与自身研究内容相近的教授。

笔者作为一个哲学专业的前辈,首先有一点必须提醒大家——日本哲学界普遍“亲法”。这里的“法”并非单指法国哲学家,更是指法国哲学门户,台甫鼎鼎的“现象学”。因此,想在一所大学找到现象学研究偏向的教授并不难。然而,其他研究偏向就很难说了。

除去谈论哲学绕不开的古希腊哲学界与近代康德研究,其他所有研究偏向在日本都属于“小众”,能不能找到相关教授纯属看运气。也就是说,如果你想研究的工具在古希腊/康德/现象学这三者之外,一定要事先看好有没有相关教授。笔者就吃过这种亏。作为一个叔本华狂热粉,考学之月朔心想举行叔本华x尼采对比研究,惋惜笔者的志望校里,没有一所研究叔本华,只好收拾心情调转偏向研究同样有些兴趣的AI。

无论你是铁了心要研究某个哲学家,还是像笔者一样可以接受改偏向,希望你都能事先相识各志望校的研究偏向,以免发生不须要的损失。此外在面试环节,研究内容与心仪教授这一类焦点问题属于必考题,一定要保证事先有充实相识,最好联合相关教授的研究课题举行回覆。第三, 小论文则需要事先大量练笔,力图对对方出题思路有一定掌握。

文学部的小论文一般分为两种,一种是联合自身履历撰写小作文(例:庆应义塾大学小作文),这一类好比海内记述类写作,要求真情实感更兼生活感悟;另有一类是正规议论文,给一个议题让你叙述其优劣,更像是留考小论文的升级版。AT LAST在世人眼中,哲学虽然是冷门的学问,然而近年来随着AI思潮的袭来,哲学似乎又一次站上了主流舞台。许多精彩的思考实验与看法络绎不绝——哲学主流为什么不认可AI能够逾越人类?这是因为AI的设计基于图灵机吗?为什么说图灵实验反而为AI无法逾越人类提供了佐证?——想知道这些问题的谜底吗?Welcome to philosophy!(by可怜的哲学爬虫すずり)。


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